ある日、会社でノートPCに向かっていると、若い女性社員が
女：骨壺屋さん（実際は本名）って暇さえあれば航空写真を見てるけど、地理マニア？
京：そうじゃなくて、鳥になった気分で癒されるんだYO！
女：へぇー、おもしろいですか？
京：微妙だな・・・。
口が裂けても「ヤキバ探してます。」なんて言えませんよね。
もっとも口が裂けたら痛くてしゃべれないですが・・・。
ということで、物件探しに西和〜中和へGO！
今回は簡単なコメントも添えてみます。
走ること1時間余り。他の物件に行く途中で脳の霊感センサーが作動したので、踏切を渡ってみました。
あ、これ、こむすび様がUPされた「大和路快速から見える物件」ですね。
バイクでやってきたご婦人に
京：これってヤキバですよね。今でも使っているのですか？
婦：そう、ヤキバやけど、ここ最近、もう使うてませんわ。
京：それではどこで焼くのでしょうか？
婦：うちは（大和）郡山に行きましたわ。
この町でも今年4月から他市町の火葬場使用料に対する助成が始まりました。
何か関係あるのでしょうか？
町のHPによると主に斑鳩町営火葬場の使用を推奨しているようです。
当初の目的地だった別の町の墓地です。
おおお、こんどは青空にニョッキリお出迎え。後頭部がドクドク。血圧が上がります。
お約束のコーナーもありました。
余談ですが、京の骨壺屋は旧HN時代を含め、2ch掲示板に書き込んだことは1度もありませんし、
今後も致しません。身勝手で恐縮ですが、本掲示板管理人様のご厚意だけが頼りです。
あわわ、霊柩車がパンクしてます。
要らないのであれば、骨壺屋が引き取って直そうかな？
リヤカー代わり……にはなりませんよね。
ここで農作業中のご主人にエクスキューズ・ミー。
京：これってヤキバですよね。今も使われているのですか？
農：いーや、むこうに静香苑ができたやろ。以来使うてへんわ。それまでは普通に使うてたんやでぇ。
今でも動かそう思うたら動くハズや。そやけど黒い煙は出るし、臭いもなー。周りから文句出るわな。
京：倉庫に手曳きの霊柩車があったようですが･･･。
農：今どき、みな自動車やろ。アレはもう使うてへん。
京：ひょっとして門徒さんですか？
農：そうそう、ここらはみな門徒。
京：他の地区にもヤキバが残ってますか？
農：うーん。町内はもうここだけとちゃうか？
京：ちょっと見せてもらってもいいですか？
農：かまへん。見て行ったらええ。
京：そうですか。どうもありがとうございました。
といっても中には入れませんよ。横の窓がちょっと開いています（というか閉まりません）。
カメラを突っ込んでっと･･･。あっ、炉は2基あるようです。
うっ、内部、結構荒れてますね。
こんどは南下すること30分余り。学校の裏に火葬場があるはず…と思っていたのですが、
ありゃりゃ、既に除却済み。更地になって跡形もありません。
むむむ、こんな看板が…。1年遅かったか。残念。
次に或る丘の上の墓地に行くと、
あれれ、確かに航空写真では煙突があったのに火葬炉はありません。
よく見ると土間コンと屋根の色がそこだけ違うので、除却したのでしょうか。
今では立派な市営火葬場がありますもんね。「仕方ない、次行くか。」と思って下を覗くと･･･。
ややや、アレは何？
よーく見るとココと墓地の名称が違います。
どうやら隣の地区（大字）の火葬場のようです。
辺りには誰も居ないので取材ができません。残念。
骨壺屋は近代的な施設が大の苦手です。
火葬は死者を送る厳粛な行為である一方、極めてグロテスクな現象です。
そういった「臭い」を消そうとする技術やデザインには脱帽ですが、
もはや「地域のつながり」は感じられません。
「見てのとおりのヤキバですよ。それが何か？」でいいのかなと思います。
残された人々に「今日で区切りを付けて早く日常に戻りなさい。」と優しく諭しているような気もします。
さて、丘を下りて10分くらい走ると、またありましたよ。
短くて変な煙突ですね。
あれれ、炉が見あたらないし、煙突がつながっていないような？
扉は常時開放されているようです。
建物は鉄骨で補強され結構頑丈そうです。
ううん、これは・・・。
炉を撤去した跡ではなさそうな・・・。
かなり古いもののようですが、この手のものは初めてです。
穴の大きさは奥行き110cm、幅60cm程度。
外枠を入れると幅は120cm、奥行き170cm程度です。
寝棺、座棺どちら用でしょうか？どうやって使うのでしょうか？
縁には無数の線香が供えられています。
見上げると光。煙突ではなく、単なる「煙抜き」ですね。
近くで農作業をしているご主人にまたまたエクスキューズ・ミー。
京：田んぼの生き物を撮影しに来たのですが（ウソですよ。）、
お墓にヤキバがあってビックリ仰天しました（ビックリ仰天なんてしませんよ。）。
今でもそこで焼いているんですか？
主：あー、焼いてへん、焼いてへん。そんなん大昔や。
京：最後に焼いたのはいつ頃でしょうか？
主：そやから大昔や。ワシは畑を借りているだけで、地元のモンやないんで、詳しいことは分らんわ。
京：えっ。（だめじゃん・・・。）
続いて隣市のニコイチ住宅の建ち並ぶ地区の墓地に行ってみると
ここでもニョッキリお出迎えです。
煙突が短いけど西穴闇のデザインに近い？
辺りには誰も居ません。
こりゃ見た目に地対法物件ですね。
さらに南部の地区（大字）の墓地に着くと今度はレンガ煙突がお出迎え。
どうやらこれも地対法物件みたいです。
あれあれ、炉裏の窓が半開き。
みーつけたっ。河内地方のクルマと同じですね。
ひょっとして専業メーカーがあるのでしょうか？
あんまり使ってないのでしょう。建物の内部はキレイです。
知りたいことはたくさんあるのですが、
あまりに田舎すぎると、なかなか墓参の方と出会えず、取材ができません。
かといって、盆や彼岸はちょっと・・・。悩ましいところです。
かつては「全国火葬場案内」の掲載物件を確認して歩くのが主流でしたが、
今では、取材対象や価値観が多様化しているようです。
それぞれの方のレポートごとに、それぞれテーマや切り口が異なり、興味深いです。
物件の写真だけでなく、感想、エピソードや考察も拝読したいですね。
帰りに結崎を通ったので、2本の短煙突で有名な火葬場に立ち寄りました。
台車が引き出されていて、エアコンの室外機が回りっ放しでした。
拾骨後だったのでしょうか？
いつものことで恐縮ですが、下手なコンデジ写真で失礼しました。
安いし、ポケットにさっと隠せるし、いろいろな隙間から突っ込めて便利なんです。
操作自体が簡単なので、これからもずっとコンデジです。
でも機能が多すぎて骨壺屋にはこれすら満足に使いこなせません。
日本の一大事なのにお気楽なレポートでごめんなさいね。
先輩方のご指導、ご意見、追加投稿等を賜りたく、宜しく御願い申し上げます。
別のある日、脳天気な女子社員Aが
A：「もうすぐ連休、楽しみですね。骨壺さんは取材に行かないんですか？」
京：「えっ？」
A：「知ってますYO！結構おもしろい趣味ですね。もっと暗いイメージかと思ったら違いますね。
夜中に探検するのかと思ってました。」
京：「あゎゎゎゎ・・・、な何ですか？」
A：「デジカメの写真、見ちゃいましたYO！」
京：「うっ、しまったっ！」
A：「その写真、結崎のヤキバ（八ヶ郷）ですよね。ウチのおじいちゃん、そこで焼きましたYO！
建物の西側にウチの墓があるんですYO！結崎のこと知っててくれて嬉しいどぇーす。」
世間って狭いですね。それを聞きつけたもっと脳天気な女子社員Bが
B：「私の郷里（近畿北東部）にも墓場ごとにまだ残ってますよ。もう使ってませんけど･･･。
取材に来ます？」
なぜか意外にも一部にバカ受けしてます。当の本人はいたって真剣なんですが。
というわけで、北へ向うハズだったんですが、
菩薩様のお導きにより急遽プチ南下して「卑弥呼の里」へGO！
ちなみに「卑弥呼の郷」は佐賀県の吉野ヶ里だそうです。
STRADAくんの案内で何の期待もせずにT地区の墓地へ行くと、やはり墓地に煙突は見あたりません。
周囲の煙突は食肉加工場や化製場のものです。
でも表に回ってみると、怪しい入り口がありますよ。
おやおや、背中に「変なもの」が張り付いています。こりゃヤキバです。
巧妙に煙突を隠しても私の目はごまかせませんよ。
この「変なもの」、長浜市の南浜火葬場に似てますね。
ん、市営？
でも、市営火葬場は別の場所にあるし、ここに該当する市の条例も規則も見あたりません。
www.city.sakurai.nara.jp/sakurai-shiki/nittei/pdf/8-shiryo.pdf
の資料28ページの表によると、市営1箇所、それ以外2箇所と説明されています。
自治会、墓郷所有のものといえば、
(1) O地区にある有名なM葬祭店の火葬場
(2) K地区にあるI墓地の火葬場
の2箇所かと思っていましたが、まだあったんですね。
立地から見て明らかに地対法物件ですね。
灯油炉が2基ですね。
解体された大和郡山市の西田中清浄会館（条例ではこの名称でした。）みたいな位置づけでしょうか？
ここで墓参りのご婦人に
京：「これ、ヤキバですよね。まだ使っているのですか？」
婦：「私は嫁いでずっと前にここを出たのでわからんね。
ここは墓だけですねん。もう使うてへんのと違うかな？」
コレだけ汚いガラスなので、多分もう使っていないと思われます。
奈良の火葬場の洗い出しは広島や福井ほどではないにしろ、キリがないですね。
行政資料もアテにならないとすればどうしたらよいのでしょうか？
途方に暮れている京の骨壺屋でした。